Uthållighet (1987); Iran Darroudi; Wikiart; Fair use
”20-50 nya prenumeranter varje dag”
AM: Vad är Gatan för något?
Tre dagar efter att protesterna började så startade vi tidningen. Efter valet så började folk att demonstrera och en del blev nedskjutna. Många iranier i utlandet mådde dåligt över det här, att vi inte kunde göra något.
Jag blev kontaktad av en vän, en gammal studiekamrat, som ville starta en tidning. Vi kände att det fanns en brist på media som visar vad som händer i Iran. Inte ens Mousavis folk får ge ut egna tidningar som de vill. BBC är det många som följer även i Iran. Men de presenterar Mousavi som den enda oppositionskraften. De visar inte på olikheterna inom oppositionen.
Redan en dag efter att jag och min vän pratat så började vi ge ut gatan. Vi döpte tidningen till Gatan eftersom det är på gatan som protesterna äger rum, efter 30 år av förtryck.
AM: Vilka ger ut Gatan?
Vi är några stycken personer som känner varandra. En del bor kvar i Iran och bidrar med rapporter och korrespondens. En del bor utspridda i olika länder utanför Iran. Vissa av oss är medlemmar i olika politiska grupper medan andra inte är det. Men när vi startade Gatan sa vi att vi inte kan diskutera varenda politisk fråga. Vi har ett allmänt perspektiv från vänster.
AM: Vad tycker ni om Mousavi?
Han har haft makten i åtta år. Vi var barn då (på 1980-talet, reds anm.) Men vi vet att under hans period avrättades enligt officiell statistik 3 500 vänsteraktivister. Han agerade inte mot det. Han säger fortfarande att han tror på Khomeini och på islam som ideal. Han vill dra Iran tillbaka till perioden strax efter revolutionen. Han var också med på den iranska kulturrevolutionen när männen och kvinnorna separerades i samhället.
Fast ungdomarna som protesterar vet inte så mycket om honom. Men han har godkänts av väktarrådet. Han har visat sin lojalitet mot staten. Det som har hänt är inte tack vare honom. Han försökte dra tillbaka folk från gatan. Han ville också använda moskéerna som utgångspunkt för mobiliseringen. Men det är precis vad Ahmadinejad också gör. Men folk lyssnar inte på Mousavi längre. Nyligen var det en manifestation till minne av de studentprotester som slogs ned för tio år sedan. Mousavi ville inte att folk skulle gå ut och manifestera men det kom ändå mycket folk.
AM: Hur vill ni beskriva protesterna socialt?
Det stämmer att mycket underklassfolk i Iran har gett sitt stöd till Ahmadinejad. Han är populist. Han har höjt pensionen. Han har delat ut gratis potatis på landsbygden. Arbetare på landsbygden har inte heller varit så delaktiga i protesterna. Olika fackföreningar har stött protesterna men deras medlemmar utgör en elit inom arbetarklassen som läser och diskuterar. Det är mest ungdomar i städerna som har deltagit i kampen. Jag tycker inte att man kan kalla det en medelklassprotest eftersom medelklass i Iran kan vara en väldigt lågavlönad sekreterare.
AM: Vad händer just nu?
Protesterna är inte lika starka som för tre veckor sedan. Men det är inte lugnt. Jag har hört att det inte längre finns plats i fängelserna för fler arresterade. Tortyr förekommer för att pressa fram falska bekännelser. Det är mycket ungdomar som sitter arresterade. Det har också förekommit avrättningar. De försöker skrämma bort folk från gatorna. Men det behövs bara en gnista för att det ska börja igen. Det här kommer att fortsätta. Jag hoppas att arbetarna kommer med. Ahmadinejad har tappat mycket makt.
AM: Hur har responsen för Gatan sett ut?
Vi har fått mycket respons från första dagen. Bara idag har vi fått 50 nya prenumeranter. Så är det varje dag. Vi får dagligen 20 till 50 nya prenumeranter. Vi har kontaktats av etablerade medier världen över. Gatan översätts i dag till många olika språk.
Vi vill visa att man inte måste vara grön eller anhängare av Mousavi. Man kan vara sig själv.
AM: Vad kommer att hända med den iranska vänstern nu efter protesterna?
Det är svårt att svara på. Vänstern är mest en exilrörelse. Det finns inga aktiva grupper inne i Iran. För några år sedan försökte några studenter starta en grupp som definierade sig själv som vänster. Men de arresterades och gruppen förstördes.
AM: Vad säger ni om den islamiska feminismen?
Vi har inte diskuterat frågan om islamisk feminism. Vi har koncentrerat oss på protesterna. Personligen så tycker jag att Koranen tydligt är emot kvinnan. Det finns formuleringar som inte kan missförstås t.ex. om att män får misshandla kvinnor. Både Koranen och profeten Mohammed godkänner kvinnligt slaveri.
Shirin Ebadi försöker hela tiden försvara islam. Hon säger att det inte är islam det är fel på utan vissa lagar och tolkningar i Iran. De islamiska feministerna utgör en lobby som tigger om vissa små rättigheter.
Anders Johansson